Джон Чарльз Райл (1816-1900) многие годы нёс служение епископа англиканской церкви в Ливерпуле, Англия. Он был плодотворным проповедником и писателем, книги и изданные проповеди которого продолжают оказывать влияние на читателей спустя столетие после его смерти. В число его книг, опубликованных на русском языке, входят такие известные труды как «Практическая религия» и «Горница».
Материал этой рассылки взят из проповеди Ч.Райла под названием “Что нужно?” (1895 г.). Его слова прямо противоположны современному учению англиканской церкви. Тем не менее, они являются полезным напоминанием всем, желающим жить по истинам евангельским.
(1) Истинное христианство всегда утверждало богодухновенность, достаточность и высший авторитет Священного Писания. Оно учило, что Божье написанное Слово является единственным непогрешимым правилом веры и практики в религии; что Бог повелевает не верить ничему, что не исходит из этого Слова; и что всё противоречащее ему не является истиной. Оно никогда не допускало, чтобы мнение или учение Церкви было возведено выше или на один уровень с Писанием. Оно неуклонно держалось того принципа, что, не смотря на наше несовершенство, мы можем понимать его, что Древняя Книга была предназначена быть единственным мерилом жизни и учения.
(2) Истинное христианство всегда учило о полной греховности, виновности и развращённости человеческой природы. Оно говорило людям, что они рождены в грехе, заслуживают Божий гнев и осуждение и по своей природе склонны делать злое. Оно никогда не допускало мысли, будто мужчины и женщины представляют собой просто слабые и достойные жалости творения, которые, если только захотят, могут стать хорошими и сами примириться с Богом. Наоборот, оно неуклонно утверждало опасность положения человека, его отвратительность и нужду в Божественном прощении и искуплении его грехов, в новом рождении и обращении и в полной перемене сердца.
(3) Истинное христианство всегда указывало людям на Господа Иисуса Христа как на высший объект веры и надежды в религии, как на Божественного Посредника между Богом и людьми, как на единственный источник мира в сердце и корень всей духовной жизни. Главные истины, которые оно всегда утверждало о Христе, это искупление греха, совершённое Его смертью, Его жертва на кресте, полное избавление от вины и осуждения посредством Его крови, Его победа над смертью через воскресение, Его действенное ходатайство одесную Бога и абсолютная необходимость нашей простой веры в Него. Если сказать кратко, оно говорило о Христе как об Альфе и Омеге всего христианского богословия.
(4) Истинное христианство всегда почитало Личность Бога Святого Духа и Его величественный труд. Оно никогда не учило, что все исповедующие христиане имеют благодать Духа в своих сердцах, как само собой разумеющееся явление, потому что они были крещены, или потому что присоединились к Церкви. Оно неуклонно держалось истины о том, что плоды Духа являются единственным свидетельством обладания Духом, и что эти плоды должны быть видимыми! Оно всегда учило, что нам должно родиться от Духа, быть водимыми Духом, освящёнными Духом и чувствовать действие Духа; и что близкое хождение с Богом по стезям Его заповедей, святая жизнь, любовь, самоотречение, чистота и ревность о добром являются единственными достоверными признаками присутствия Святого Духа.
Таково истинное христианство. Благо было бы миру, если бы его в нём было больше на протяжении последних девятнадцати столетий! Слишком часто и слишком во многих областях христианства так мало было видно его, что, казалось, будто Христова религия угасла и подверглась полному позору! Именно это христианство во дни апостолов было “всесветным возмутителем”! Именно оно лишало языческие храмы их поклонников, выставляло безумие греческих и римских философов и вынуждало даже языческих писателей признать, что последователи «нового суеверия» – как они сами говорили – были людьми, которые любили друг друга и жили очень чистой и святой жизнью!
Не будем никогда забывать, что его главные принципы менее всего приятны душевному человеку. Напротив, они считаются определенно непопулярными и оскорбительными. Гордому человеку не нравится, когда ему говорят, что он немощный, виновный грешник, который не может спасти свою душу и должен положиться на труд другого, что ему нужно обратиться и получить новое сердце, что он должен жить святой жизнью самоотречения и выйти из мира. И всё же, такое христианство сегодня благоденствует всюду, где совершается подлинное добро. Единственное религиозное учение, способное произвести твёрдые положительные результаты, отдаёт предпочтение тем доктринам, которые я попытался описать. Везде, где они верно преподаются, христианство может принести плоды, которые в себе имеют неоспоримые подтверждения своего Божественного происхождения.
Бесчисленное количество исповедующих христиан, которые не имеют никакой жизни или реальности в своей религии, всего лишь формальные члены Церкви Христовой. Кроме посещений церкви по воскресеньям они не показывают никаких признаков истинного христианства. Если вы проследите за их повседневной жизнью, то окажется, что у них нет ни размышлений, ни чувств, ни заботы о своих душах, о Боге или о вечности. Те мужчины и женщины, которые наполняют церкви по воскресеньям, а потом в течение недели живут мирской и плотской жизнью, являются лучшими и самыми эффективными союзниками дьявола. Истинная вера – это не просто «умственное согласие» с определёнными богословскими утверждениями, но это жизнь, горение, это активный принцип, действующий любовью, очищающий сердце, побеждающий мир и приносящий много плода святости и добрых дел. Будем же всегда жить так, как верующие каждой йоте и каждой черте Писания, как если бы умерший, воскресший, ходатайствующий и грядущий Христос всегда пребывал перед нашим взором!
Popularity: 48%
Аминь, брат!!!
А для меня в христианстве кроме всего вышеперечисленного, наиболее важны личные отношения с Богом… общаться с ним и чувствовать что Он рядом..
Это хорошо, когда мы чувствуем Его непосредственное присутствие. Но так бывает далеко не всегда. Есть моменты, когда тьма ощущается намного реальнее. Чувства – не та опора, на которую можно положиться.
В этом ценность веры, что даже в моменты, когда чувства обманывают и логика не помогает, мы имеем уверенность в Боге.
Отличная статья. Это как раз то, что нам сегодня не хватает. Практического Христианства.
Это так!!! Бесспорно чувства не основа. Но они все же играют свою роль. Тут важно правильное отношение и понимание: вера формирует чувства а не чувства веру. Как писал А. Коломийцев (http://www.slovo.org) «Kогда речь идёт о формировании отношений с Богом, спасённый человек опирается на Божью истину, истину о грехе, о жертве Христа, о прощении, о вечной жизни, о Божьей благости и т.д. По мере того, как он доверяется этим фактам, меняются его чувства, вместо беспокойства, он наполняется миром, вместо уныния, его наполняет радость и удовлетворение в Боге. В случае, если его чувства к Богу слабеют, он вновь обращается к фактам, которые являются источником правильных чувств. Посвящённость Богу, доверие Его истине и смирение перед Ним, а не чувства являются реальным основанием взаимоотношения человека с Богом».
Прости, может я неправильно воспринял твои «наиболее важны», как приоритет чувственного восприятия над фактическим подчинением истинам Писания.
Слава Богу за Его Слово, через которое мы можем реально видеть Божье величие, и это наполняет нас силой и радостью.
Думаю, что этого не хватает не только сегодня. Так или иначе на протяжении всей своей истории церковь нуждалась в познании истин Писания и практическом подчинении им.
Сегодня наша ответственность как христиан, не просто знать и делать, а расти в этом.
Аминь!!!
Yeto prekrasno,
Zhal tolko chto eto Kalvinizm !!!
@appologet,
Прекрасно, когда мысли отражают библеское учение, а не созданную людьми классификацию. Нам не надо боятся того, если нас будут называть кальвинистами или арминианами, важно, чтобы мы были достойными христианами.